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宗羲明儒学案云“有明学术，白沙开其端，至姚江而始大明。”日本学者冈田武彦认为：“从宋学向明学的展开是从理学向心学的展开，所以是从对立的思考向一体的思考的展开。”若从明初朱子学为主的观点来看陈白沙，当然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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然後详举正释。
所谓旧说者，此经自罗什译出，甚为流行。盖姚秦弘始七年，罗什译完《智论》，而《般若》之学大明於世。其後一年（弘始八年），演出此经，复以《般若》学之精萃，融摄於中，所以流传极盛。罗什...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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佛教信仰可以一直追溯到明代初期。如明初著名太监郑和虽出生于回教家庭，但却信仰佛教。永乐十八年二四二O），郑和捐财印造大藏经一藏，施于云南五华寺，据（五华寺大藏经发愿文）中记：“大明国奉佛信...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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芯鲁蒙天子处以巨刹，惟乃夙夜弘法匪懈，图报国恩不暇，余复何求?”(《大明高僧传》卷三《五台山普宁寺释了性传》)谦虚谨慎，继师遗志，一心弘扬五台山的华严学，遂使普宁寺也成了五台山的一座华严道场。 了性...
肖 雨
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于腾冲长洞山，阐 瑜伽教，演秘密法，祈祷必应。至今云南土僧名阿叱 力者，皆服其教。” 曹学佺《大明一统名胜志·云南名胜志·永昌府志胜》也说： “摩伽佗，天竺人，蒙诏时卓锡于长洞山，阐瑜伽 教...
侯冲
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：“摩伽陀，天竺人，蒙氏时卓锡于腾冲长洞山，阐瑜伽教，演秘密法，祈祷必应。至今云南土僧名阿叱力者，皆服其教。”曹学俭《大明一统名胜志·云南名胜志·永昌府志胜》也说：“摩伽佗，天竺人，蒙诏时卓锡于长洞山...
侯冲
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下部有冯、刘、王、张、安等姓善士题名近百人。碑末刻“大齐皇建元年……庚辰……九月已酉……亥造经碑”纪年。碑左上角竖刻“大明成化九……/秋九月……重立”两行小字。碑身另侧均有题记，左侧中有“大像主晁口祖...
不详
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互为表里，理可统事，事亦可显理，「因果心性离之则两伤，合之则双美。故梦东云：『善谈心性者，必不弃离於因果；而深信因果者，终必大明乎心性。』此理势所必然也。」然理微难明，事著易晓。若论究理，上根虽可依之而...
周军
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诸佛的顶咒，写观世音菩萨的六字大明咒，写文殊菩萨的咒给大家加持。
其中就有一个被加持过的女居士，去钻佛母洞时，就看到观世音菩萨大放光明，她就在佛母洞里哭，哭到她不哭为止才爬出来。我们回到...
传喜法师
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的六字大明咒『唵嘛呢叭弥吽』六字真言。当时观世音菩萨的圣像闪耀着五色的彩虹，照射到六字真言上，辉映到整个布达拉山上，一片灿烂辉煌。于是松赞干布特地从尼泊尔请来工匠，在布达拉山上建造像天宫一般雄伟高贵...
不详
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